تعريف بصاحب المدونة	الدين المسيحي والأديان الأخرى	الدين الاسلامي
ساحة الشعر و الأدب المكتوب	الموسيقى و الغناء	الرسم و التصوير و النحت و التصميم
الحوار المنوع	الحوار الاجتماعي	شخصيات
ساحة الكمبيوتر	العلوم و الإختراعات	تاريخ و ميثولوجيا
رياضة	فلسفة و علم اجتماع	مقالات
الساحة السياسية	اللادينية و الإيمان	سياحه وسفر
الطب و الصحة العامة	المسرح و السينما	حوارات
طـبـيـعــة	ساحة الترجمة	ساحة النقد الساخر
المال والاعمال والاقتصاد

في انجيل متى جالس اقرى طوال الايام الماضية , وكله تقريبا امثله عن السمك و الخبز والكرم .

فهل كان متى فران ام صاحب مزارع عنب ؟

هناك سوال يحيرني جدا لماذا السمك والخبز والكرم ( العنب )

مما وصل الينا من الثراث الجنسي العربي هو قصيد لامير المؤمنين هارون الرشيد يذكر فيه ممارسته الجنسية مع احدى العاهرات واليكم نص القصيدة 1 :

من كف ساقية ناهيك ساقية
في حسن وفي ظرف وفي أدب
كانت لرب قيان ذي مغالبة
بلكشخ محترف بالكشخ مكتسب2
وقد روت روعت عنهن, واختلفت
ما بينهن ومن يمرين بالكتب
حتى اذا ماغلا ماء الشباب بمها
وانعمت في تمام الجسم والقصب
وجشمت بخفى اللحظ فانجمشت 3
وجرت الوعد بين الصدق والكذب
1- ابو نواس قصة حياته في جده وهزله - عبد الرحمن صدقي ( الناشر وسنة النشر غير مذكورة ) ص181 -182
2- الكشخ : هو الجمع بين النساء والرجال لغرض المضاجعة ( يعني قواده )
3- جمشها : داعبها مداعبة جنسية
فمن الغريب ان يتم انتقاد الملحدون في بعض الاحيان  بطريقة منحطة بينما لا احد يستطيع ان ينتقد خليفة رسول الله هارون الرشيد وبل اقول صراحة ان اجدادنا كانوا اكثر حرية وتحضر ومدنية مننا .
واورد ايضا نص في نفس السياق للشاعر العظيم ابن الرومي 4

اعانقها - والنفس بعد مشوقة اليها - وهل بع العناق توان
والثم فاهاه كي تزول حرارتي فيشاد ما القي من الهيمان
وماكان مقدرا الذي بي من الجوى ليشفيه ما ترشف الشفتان
كأن فوادي ليس يشفى غليله سوى ان يرى الروحين تمتزجان

4: ابو نواس - مصدر سابق - ص74

وارجوا من القراء ان يراجعوا ايضا كتاب الاغاني لابو الفرج الاصفهاني او بعض فصول كتاب الامتاع والمؤانسة للفيلسوف الاسلامي ابو حيان التوحيدي او كتاب الجاحظ (أبو عثمان عمرو بن بحر محبوب الكناني الليثي البصري ) (( كتب مفاخرة الجواري والغلمان ) فهذه الامثلة من الشعر والنثر الاسلامي كافية كي تجعلنا نتصور ان بغداد وسائر مناطق الاسلام لم تكن حينها الا مخورا كبيراً للهو والطرب والخمر والغناء وجوار وغلمان وتجارب جنسية من كل شكل ولون بما في ذالك اللواط والسحاق .

واضيف هنا قصيدة لعلي بن الفضل الذي استوى على حكم اليمن 17 عام من العام 286 ودخل صنعاء في العام 299 هجرية الى العام 303 هجرية حيث اعلن نفسه اماما للمسلمين ونبيا وكان اعلانه في هذه القصيدة 5

خد الدف يا هذه والعبي وغني هزاريك ثم اطربي
تولى نبي بني هاشم وهذه نبي بني يعرب
لكل نبي مضى شراعة وهاتا شريعة هذه النبي
فقد حط عنا فروض الصلاة وحط الصيام فلا تتعبي
وحط الذنوب على القاتل ولو كان من قبل قاتل نبي
احل البنات مع الامهات ومن فضله زاد حل الصبي
واذاالناس صلوا فلا تنهضي وان صاموا فكلي واشربي
ولا تطلبي السعي عند الصفا ولا زورة القبر في يثرب
ولا تمنعي نفسك المعرسين من الاقربين او الاجنبي
فلم ذا حللت لهدى الغريب وصرت محرمة للأب
اليس الغرس لمن ربه واسقاه في الزمان المجدب
وما الخمر الا كماء السماء حلال فقدست من مذهب
وصلي الهي على احمد وأخرى الفويسق من يعرب
وحرم عليه جنان النعيم فقد باح بالكفر ولم يرقب
5- المصد : العسجد المسبوك ممن ولى اليمن من الامراء والملوك - راجع ايضا د.عبد العزيز المقالح قراءة في فكر الزيدية والمعتزلة ص 145- 146
فمن عصر ما قبل الاسلام مرورا بقصيدة ابراهيم طوقان ( كاتب النشيد العراقي والفلسطيني )وتلك القصيدة( بين الخصيان ) لم تطبع يوما بسبب فرط بدائتها لكنها تتناقل بخط اليد فقد اشتهرة تلك القصيد بمستوى من الفحش لم يعرف الادب مثله وصولا الى النكت اليومية والتي يكون فيها الفحش والبدائة هي الاساس ومع مستوى السعار الجنسي والفحش الحياتي الذي تجاوز في البلاد العربية الاسلامية مستوى لا معقول حيث اصبح الاب يغتصب ابنه الرضيع حتى الموت عقب رجوعه ( اي الاب ) من صلاة الجمعة واغتصاب الاطفال المعاقين مثلما حدث في في العراق في حادثة ملجأ الحنان حيث قيد الاطفال الى اسرتهم مجردين من الملابس ودون اي طعام لايام مثثالية واثبت التحقيق وجود اثارا للاغتصاب على الاطفال المعاقين ومن سخرية القذر يثم انقاد الاطفال على يد القوات الامريكية والتي يصورها البعض على انها مجموعة من الهمج العنصرين وفي ذالك الحين حاول المسلمين الطيبين الذين يديرون الملجأ من التنصل من المساؤلية .


فليذكرني احدكم مثلا متى كن المسلمون امة اشرف من الشرف مفيش ام متى كانت هذه الامة امة القديسين والمتصوفين والمنزهين عن كل عيب , وهنا نجد صدق قول الشاعر يا امة ضحكة من جهلها الامم
فيا اصحاب الورع الكاذب ماذا تعلمون عن امسكم ويومكم وغدكم ؟
ويا اصحاب الورع الكاذب من اكثرنا بدائة نحن الملحدون  ام انتم فقد استخدمتم من عظيم الالفاظ ما يجعل الاله يتقى في سمائه والنبي يشتمكم في قبره .

]عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( لا تقوم الساعة حتى تطلع الشمس من مغربها
، فإذا طلعت فرآها الناس آمنوا أجمعون، فذاك حين لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيرا) [/color]

من قال أن الشمس لم تشرق من الغرب فهو يجب أن يراجع معلوماته ولكنني لا اقصد باسم الشمس ما نعرفه ألان بنفس الاسم وهو النجم الملتهب بل اقصد بكلمة الشمس الضوء وهو نفس الاسم والمعنى القديم لها , حيث كان يسمى السهيل ( نجم الشمال ) بشمس الساري ( الساري هو المسافر ليلاً)
ونرجو أن نراجع بعض المراجع العربية معاً ونلاحظ ما كتب فيها
ففي كتاب ابن إياس والمسمى بدائع الزهور , يوصف ابن إياس الضوء الذي غمر الشام مساء حتى صار مسائها نهارها وتوسط السماء نجم يشبه الشمس
ويذكر المقريزي في رسالته المسماة رسالة إتحاف الحنفاء نفس الشي وأيضا يوجد عرض للحالة في كتاب المنتظم لابن الجوزي  أما أقدم تسجل للظاهرة فكان على يد الفيلسوف أبو اسحاق  الكندي في رسالة خاصة عن هذه الشمس التي أشرقت من مغرب الأرض وكان عنوان الرسالة - رسالة خاصة فيما رصد من الأثر العظيم الذي ظهر في سنة اثنين وعشرين ومائتين للهجرة - ووصفه أيضا ابن الأثير في كتابه المسمى الكامل في التاريخ وذكر فيه التالي (( في سنة اثنين وعشرين للهجرة ظهر عن يسار القبلة كوكب ذو ذنب وبقي يرى نحو أربعين ليلة وكان أول ما طلع من المغرب تم رني نحو المشرق وكان ابيض طويلا فهال الناس وعظم أمره عليهم ))

كم أن هذه الشمس أو الكوكب ذو الذنب الذي يحول الليل إلى نهار جاء في قصيدة فتح عمورية لأبي تمام حيث قال :
وخوفوا الناس من دهياء مظلمة
إذا بدا الكوكب الغربي ذو الذنب

ويرد ذكر هذه الكوكب في كتاب اسحاق الرباحي المسمى العلم الأثير والمقام الجليل لمدينة زبيد  وفيه يرد النص التالي ( وفي سنة 864من الهجرة رنا إلى سمعنا خبر عجيب رواه لنا احد الثقات أن الشمس ذات الذنب قد مكثت في زبيد 3 أيام و3 ليالي فجعلت من الليل نهار وانقسم الناس ما بين التقى وبين المعصية فمنهم من قال أن رب مسيلمة قد نصر مسيلمة ومنهم من ضن أن الساعة قائمة )

يا امة محمد ما رايكم في هذه الانشودة وخصوصا الخطبة التي تسبق الانشودة

http://www.youtube.com/watch?v=a90ChnGd5SM

ونعم التسامح الديني

ماذا هناك انني حقا احترم هذه الرجل
حسنا ربما تكون هذه احد افكاري الغبية لكنني فخور بكل افكاري التي لا يمكن ان نجد الكمة بينها الا مثل ايجاد ابراة بين كومة من القش وربما يجد البعض ايضا ان هذه الابرة  تالفة لكن ذالك لا يعني ان يكون تصريحي برايي شي مخجل !

نحن هنا غالبا ما ننقاش السلبيات لكننا ننسا - او ربما البعض - اننا نتخد من الشك والبحث وسيلة لكي نجد الحقيقة ويجب ان نكون في بحثنا واستنتجاتنا عقلانين ومحايدين دون ان تدفعنا نشوة النصر الى التعصب واخد السلبيات فقط - مثلما نجيد في العاده - , لكن هناك سؤال يشغل راسي ويشغل بال كثيرن من لاسفيغاس الى اوساكا وربما كانت اجابته تساوي مليون سنت هو : هل محمد رجل  عظيم ؟؟

عن نفسي اعتقد ان محمد رجل عظيم جدا , بغض النظر عن اخطائه ولكل قائد اخطاء ستالين - لينين- ماو - فورد - كاتر - كيندي - هتلر - موسليني - سيمون ذي بوليفار جميعهم كان لذيهم اخطاء واخطا منقوله من عصرهم الى عصرنا  لكنها لم تكن لتكون اخطاء في عصرهم ولذالك يجب ان ننظر الى التاريخ - الدين - الايدلوجيا نظره عادلة دون التحيز لما نحن عليه والا لخرجنا بمفهوم مشوش عن الماضي .

حسنا ما هي جرائم محمد التي تنسب له ؟
لا شك وان لمحمد جرائم كثيرة من منظور الانسان الحديث  لكن هل هي جرائم في حينها , حسنا انني اشك في ذالك  بل اعتقد ان محمد كان فعلا انسان متسامح نظرا لضروف عصره - المتخلف -  فقتل او التامر لاغتيال  بعض المعارضين السياسين كان بارز في ذالك الحين بل  كان الامر غالبا ما يتعداء من قتل الفرد الى قتل القبيلة او العشيرة او حتى المدينة التي يعيش في كنفها ذالك الشخص فذالك لم يكن جريمة في حينها بل حتى الى بدايات  القرن المنصرم لم يكن قتل المعارضين السياسين والمشكلين خطرا على حكم الملك او الائتلاف الديني جريمة .

من جرائم محمد الشهيرة هو الزواج من عائشة بنت ابو بكر - او كما يقول البعض اغتصابها - لكن لننظر الى التاريخ العربي - الاسلامي وما قبله ايضا الم يكن الزواج من الفتيات الصغيرات السن سمه بارزة في تلك العصور , اعتقد ان لا احد يتسطيع قول لا حسنا هذه جرية من منظورنا نحن البشر في القرن الواحد والعشرون لكنها لم تكن يوما جريمة من منظور البشر قبل ما يزيد عن 1400 عام لذالك لا نستطيع ان نحاكم محمد باثر رجعي يجب ان نحاكمه بمنظور عصره .

وماذا بعد ذالك ؟
محمد رجل عظيم انظروا الى عدد الاشخاص الذين اتبعوه منذ ان نشر رسالته انني اشك في ان يتبع عدد ممثال احد من قراء هذه المقال او حتى انا , هل تستطيع انت ذالك اذا اتحداك , محمد رجل عظيم لانه حول امة من رعاع الصحراء ولصوصها الى امة متحضرة ذات اطماع توسعية انتهت بامة حملت شاعا الفكر والعلم - خصوصا بين القرنين -9 و11 - , محمد رجل عظيم لانه اعطاء بمجوب قرانه حقوق للنساء لم تكن تتمتع بها حينها - واليوم هي اقل من الازم - , محمد رجل عظيم لانه استطاع ان يرسي قواعد امة متحضرة وان يحيل بدو الصحاري الى جزء من مملكه كبراى قائمة على الاسلام .

ورغم اخطاء محمد واصباته الا اننا لم نكن لنستطيع ان نتكهن كيف سوف يكون العالم من دونه .
الا يستححق هذه الرجل الاحترام والبحث الغير متحيز في افعاله واقواله بل وربما ان على اتباعه ان يقوموا بتاويل النص بمفهوم عصري كي يستمر فتره اطول

اللهم جمد الدم في عروقهم , اللهم اجعل في أيديهم شلل , اللهم اجعل في دمهم سرطان , اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم واجعل الدائرة عليهم , اللهم عليك بالكفار الصلبين , اللهم عليك بأحفاد القردة والخنازير , اللهم عليك بالملحدين والشيوعيين والعلمانيين والرافضين والعبثين  والليبراليين ( الليبراليين دخلوا في الدعاء هذه العام والعبثيين في العام الماضي )
   
وطبعا بعض الأدعياء الأخر مثل اللهم انصر إخواننا المجاهدين في فلسطين والعراق وكشمير والبوسنة وأفغانستان .

مثال بسيط

ويقول الله في القران (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ ) سورة البقرة الآية 186
فلماذا لم يسمع الله لعباده المسلمين وحرر فلسطين على الأقل ( لن نقول يجمد الدم وما إلى ذالك فهو لا يستطيع إن يجمد دماء كل من هو غير مسلم )

لماذا لربما إن سمعه خف مع كبر سنه وزادت الطائرات والصواريخ النفاثة الأمر سوء

حسب بويات الجحيم فلا يوجد بوابه للملحدين وهذه ما يجعلني اعتقد أننا داخلين الجنة ذاخلينها يعني ذاخلينها أقول ذاخلينها , وحتى إذا لم ندخلها فإننا سوف ندخل النار مع أمم كثيرة ولذالك أحببت إن أعرفكم على بعض نعيم جهنم .

الحور العين البشريات وليس الفضائيات التي تظهر أدمغتهم
أمثله
مثال ا

مثال2

الولدان المخلدون

وبقي معنا التغلب على الحرارة ولهذه يدفن كل شخص منكم مكيفين هواء معه وموالد كهربائي وسوف يعدله الكافر أديسون ليناسب الحرارة

الساعة الان 5.15 دقيقة بتوقيت اليمن وانا اتحدى الاله الاسلامي ان يميتني في الساعة ال5,30 اي بعد اقل من 15 دقيقة بنوبة قلبية ويحيني بعدها بساعة ان استطاع ذالك .
ان متت وعدت فذالك يعني ان الاله الاسلامي هو الاله الحق .
اما اذا لم امت فيعني ان لا وجود له .

واسردْ علينا حكايا

عن مشمشات الصّبايا

وكيف قدحُ الزّناد

فإنّ حلو الكلام

لمسكرُ كالمدام

ونافعٌ للعباد مقطع من قصيدة جنوب الماء للشاعر أولاد احمد

لماذا تعشق الخرافات وتنبذوا العلم يا أعزائي , لا اعلم خرافات في خرافات تحاصرنا وتحاصركم ادعوكم لقتلي فقط لان كائن خرافي قال لكم ذالك , وربما تقتلني لذالك السبب وتسبي أختي وأمي وتصبح أموالي وإخواني وأطفالي حلال لك فقط لان كائن غير موجود قال لك ذالك .
لماذا عليك إن تنسى كل مشاعر الحب والاحترام التي تنبت بين الزوج وزوجته والابن وأمه والأخ وأخته وتسلبها كل احترام وحرية لها وتسربلها بسواد وكأنها جريمة نكرا أو عار عظيم لمجرد إن ذالك الكائن الخرافي قال لك ذالك .
لماذا يا عزيزي قد تنسف طفل عائد من مدرسته حاملا كراسه فرحا برسامته الجميلة والتي يرد إن يريها لأبويه , أو لماذا قد تقتل إما ينتظرها أطفالها في المنزل , لماذا قد تحرم أبناء من وألذهم ومعيلهم فقط لان رجل مجنون كان يجول في الصحراء قال لك ذالك .
هل عجزت أن تزرع وردة , هل عجزتم عن صنع الحب , هل عجزتي عن مداعبة فراشه .
أحبائي المسلمين , نعم أحبائي , لقد كنت يوما منكم اكبر مع كل خبر انتصر للقاعدة وابكي في المسجد وأعفر راسي في التراب وكنت استعد للموت من اجله , لكنني فكرت بجثث , أردت أن أعيش , إن أكون إنسان يفرح بروية أطفال له يعيشون حياة سعيدة , إنسان يريد السير مع زوجة له تكون شريكة وليست عبده , أردت إن أكون إنسان لا آلة تنفد تعاليم كائن ليس موجود .
أحبائي إذا كنتم تظنوني اكذب فكر في طريقة علمية تثبت إن محمد لم يكن مجنون , فكر بطريقة علمية وحاول تقديم أثبات لنفسك أولا كيف أن الله موجود تم بعد ذالك اثبت لي انه موجود بنفس الطريقة العلمية .
وتذكروا يا أعزائي أن الله لم يخلق شي لأنه غير موجود .

بكل حب تقبلوا تحياتي